Estos días ha hecho un frio de la chingada, parecería que Noviembre se lo está tomando muy enserio. Zacarías se baja del camión en Pino Suárez y espera a que cambie el semáforo para cruzar.
En la esquina se empieza a juntar la gente, se acomoda frente a él una muchacha, no muy alta, no muy baja, no muy arreglada ni descuidada. El semáforo se pone en rojo y el grupo de gente empieza a caminar y la muchacha caminando frente a él después de cruzar. "Parece que vamos a donde mismo", pensó.
-De eso puedes estar seguro, ¿pero sabes cómo llegar? - Una voz le sorprendió por la espalda, se giró para ver a un muchacho no menor de 14, no mayor a 15, con un bigotillo de guerrilla y la camisa manchada de salsa. Sin dejar de caminar Zacarías trata de conversar con precaución:
-Pues yo sí.
-¿Seguro?
-Ahorita agarro el 17 y ...
-No menso, tú sabes de lo que hablo. - interrumpió el muchacho.
-Oye, cálmate.
-Yo estoy calmado, tu también deberías estarlo, dices que sabes cómo llegar.
-¿Me estás siguiendo?
-No tengo que seguirte, yo sé a donde vas. - Zacarías se empezó a poner nervioso y empezó a caminar más rápido.
-Tranquilo. - le dijo el muchacho - No hablo de ir a tu casa, ni a tu trabajo. No me importan esos lugares, yo tengo los míos.
-Entonces por qué me estas hablando.
-Solo quería saber si conocías un mejor camino que yo.
-¿Para ir a tu casa?
-No... es bonita, ¿cierto? - alza las cejas y dirige la mirada hacia la muchacha no muy alta, no muy baja que sigue caminando frente a ellos.
-No la he visto de frente.
-Pero por ahora no te importa, ¿o si?
-No, ni sé quién es.
-Pero hace unos minutos estabas aliviado por saber que se dirijen a donde mismo, ¿o no?, ¿quieres que lleguen de una vez? - El muchacho, sin dejar de caminar, saca una pistola y con una sonrisa le apunta a la muchacha, Zacarías se detiene en seco y voltea hacia los lados pero nadie parece reaccionar, el joven se rie y se voltea hacia Zacarías. -¿Qué tal tú? ¿Tienes prisa? - Ahora la pistola apunta hacia la cara de Zacarías, el muchacho sonrié y guarda el arma, la gente pasa a su lado y nadie dice nada ni parece importarle.
-No te preocupes, no es mi responsabilidad, esto es pedo tuyo, aunque puede ser que todos estemos involucrados.
-Estas loco.
-No lo creo, aunque creer en algo no lo hace verdad.
-Estuviste a nada de matar a alguien.
-¿Ves? tu creíste que iba a disparar, ¿no?, Sin embargo no lo hice.
-¿Por que me sigues?
-Ya te lo dije, no te estoy siguiendo. Simplemente nos encontramos en el camino, aunque parece ser que tu no sabes cuál es, no sé si quiero acompañarte, por ahora.
-¿Qué quieres decir?
-Que me voy por otro lado, tal vez nos veamos pronto, no sé. No dejes que el futuro de otros condicione tu presente; tu nombre puede significar algo, pero recuerda que fué alguien más que te lo puso, Zacarías. - y con una sonrisa agarró para la derecha y se perdió entre la gente.
No puedo llamarme fan o un hombre en contra
del fenómeno que ha resultado Harry Potter; no tengo nada en contra de su
autora, directores, personajes, actores (aunque los 3 minutos que vi de Ginebra
Weasley me dejaron en claro que ese papel jamás se sacaría ni siquiera un premio
de Univisión, mas aparte que en su doblaje latinoamericano le pusieron voz de
pendejota), los fans, marketing, culto, parque de diversiones y memorabilia,
leí hasta el cuarto libro y vi las primeras tres películas.
La razón por la cual decidí alejarme de esto fue
que se me hizo que se seguía la misma receta en cada película: Harry está que
se caga debajo de la escalera, empieza la escuela y sucede el
humor-sutil-juvenil-colegial, ocurren cosillas misteriosas a partir del primer
parcial (porque no son tetras), todos se van de vacaciones y Harry se queda en
la escuela prácticamente solo con su orfandad para hacer un descubrimiento
crucial para que Hermione (Ermión) pueda concluir la investigación del misterio
que llevaba paralelamente y cerca de los finales derrotan a la nueva forma en la que Lord Baldomero
™ se logra manifestar,
aunque me dijeron que a partir de la cuarta película todo cambia ya que el villano,
o sea, el habitador del estado llano en una villa o aldea, consigue un cuerpo
propio para hacer sus maldades y así poder tocar a gusto a Daniel Radcliffe.
El punto es que no estoy aquí para demeritar
la historia, aunque quizás ya lo hice un poco, sino porque en mi ignorancia
acerca del universo de estos magos hay cosas tan absurdas como en el nuestro,
solo que ellos en su poder eligen vivir con estos problemas usando magia para
hacerlos aún más grandes.
El dinero no compra la felicidad al igual que
la magia no ayuda de mucho en los problemas más significantes, ¿y qué mejor que
multiplicarlos? Es en lo que me he fijado una vez que me he planteado esta
sociedad de magos y hechiceros, que según yo es lo mismo pero ellos le dicen
así, probablemente son términos cercanos que no son lo mismo como waffleras y
sandwicheras.
Entonces tenemos una raza de magos que viven
en algún lugar de las Islas Británicas en donde hay un ministerio, una escuela,
un partido y grajeas de todos los sabores, son los seres más poderosos que ha
visto la tierra, van armados sin más que varitas mágicas y escobas pero se
siguen escondiendo; esto no embona muy bien en lo que he visto, ¿a qué le temen
estas personas? ¿Qué los metan a algún zoológico o los lleven prisioneros en un
circo chafa por Toluca? Incluso Lord Baldomero™, que me parece
el abanderado del fascismo en el “mundo mágico” con sus ideales de limpieza
étnica, un programa económico colectivista y la preservación de un Estado
totalitario que al parecer ya controlaba el Ministerio de Magia, incluso él no
se atrevía a llevar sus planes al mundo no-mágico; estás diciendo que el mago, o
hechicero (no sé de qué se graduó) más temido, tan temido que ni otros
poderosos se atrevían a pronunciar su nombre por temor cuando por ejemplo a mí
que me criaron católico jamás me prohibieron mencionar el nombre de Chavana, se
tenía que ocultar del mundo no-mágico, del mundo que no es una amenaza, del
mundo que él odiaba por no ser mágico, el estado extranjero; y jamás se atrevió
a meterse con nosotros ¿por qué? no tengo idea, supongo que si le ganaba a los
que sabían usar magia y sabían cómo matarlo el resto sería como un domingo en
la Alameda.
-Señor Lord Baldomero™.
-¿Sí?
-¿No cree que sería más fácil atacar a los que no son magos? Sus armas no
representan peligro alguno y muy seguramente podríamos conseguir aliados bastante
fácil; además de que no tendríamos que escondernos más dándonos ventaja táctica
y nuestras fotos se quedarían en donde están para verlas cuando queramos.
-¡No!, primero debo poder tocar… al muchacho.
Los magos viven ocultos, tienen el don de la
magia para hacer cosas increíbles pero no pueden usarla porque alguien podría
verlos; tienen autos que vuelan ¿pero en qué situación podrían usarlos sin
estar esperando a la policía secreta? (otro elemento del estado fascista), no
podrían siquiera curar sus huesos rotos o hemorragias internas masivas porque
alguien podría verlos; imagínense todos los choques, asaltos, tiroteos y
accidentes varios con víctimas fatales que pudieron ser salvadas si al mago no
se le tuviera prohibido hacer lo que hace un mago, ya es bastante normal que el
gobierno busque limitar y reprima al pueblo, pero esto va más allá.
De acuerdo, sin ahondar tanto en su estructura
política o social pueden darse cuenta que en la escuela todos estudian para ser
magos, o hechiceros según sea el caso, ¿pero qué hay de las demás profesiones? Supongo
que una salida fácil será asistir al poli porque aunque sólo enseñen magia en
Hogwarts supongo que los magos han de necesitar contadores, arquitectos,
psiquiatras, analistas de sistemas, estadistas y publicistas. El colegio al
parecer está subsidiado pero de todos modos quieren mantener su autonomía, que escuché
es un conflicto discutido en el libro 5 que crea problemas como pasa en la UNAM
o en las colonias francesas; el punto es que nadie logra meterlos en cintura
para que renueven sus planes de estudio, se apliquen evaluaciones a los
profesores o se efectúen investigaciones que tengan un valor significativo para
las enseñanzas de las artes oscuras, así que el Ministerio de Magia de nuevo no
se preocupa por que los magos tengan una educación integral de alto nivel para
crear una sociedad poderosa y avanzada, sino que tienen a los niños estudiando
material de hace medio siglo, no me sorprende que aún usen velas y plumas de
ave para su día a día.
Otra característica divertida es que esta
sociedad es demasiado reacia al cambio tecnológico, pero no son tan leales a
ello, ya que supongo que si se mesclan entre el resto de los humanos no van a
andar con sus tinteros o enviando palomas mensajeras para hacer pagos, pero si
van a uno de los 5 lugares que menciona el libro: las escuelas de Magia (3), el
Ministerio de Magia, el callejón Diagón (Tepito), Hogsmeade (que es como
Villagrán o algo así) y el hospital San Mungo (ahora subsidiario del Mugerza)
todo es como en la edad media y no encuentras cosas como un foco, los registros
se hacen en papel, las mujeres no pueden usar pantalones, no existe
papel-moneda, no hay teléfonos, pocos hogares cuentan con agua entubada y más
del 14% aún tienen piso de tierra apisonada. Sí, es bonito redactar los
documentos a puño y letra, esperar por la ventana a que llegue una carta de
alguien que quieras, la luz romántica de las velas, la sensación de estar en un
salón atiborrado de libros que encierran sabiduría de tiempos antiguos, cagar
en una tina, esperar que los astros estén en posición para cosechar y otras
tantas cosas que hacen los Amish, pero esta sociedad ha detenido su desarrollo y
se ha estancado al detener toda influencia del mundo exterior y detener también
la interacción de su cultura con otras; hablo de los magos y hechiceros, no de
los Amish, ellos comercian con nosotros y salen en la tele.
Algo que está bastante relacionado con este
deseo radical de mantener sus tradiciones como únicas y la perpetuación de su
estilo de vida, es exactamente la de chingarse como estilo de vida. Los
pequeños detalles son los que se saborean y esta gente no se lo toma a la
ligera, ya que llenan sus vidas cotidianas de hechizos que sólo les perjudican.
Tomemos un caso como ejemplo: las escaleras del castillo que cambian de lugar a
su antojo (de las escaleras).
-Oye Salazar, ya terminé con el comedor. ¿Cómo
vas con esas escaleras?
-No te apures, para el jueves las tengo listas
El
jueves…
-A ver Salazar ¿las escaleras?
-Ya quedaron. Mira, ahí están… y ahí… ahora están allá.
-Chinga, ¿por qué se mueven?
-Así las hice.
-¿Sí sabes que esto es una escuela? Que va estar llena de niños, que
probablemente quieran ir a algún sitio en específico de su escuela.
-Sí.- dice con una sonrisa.
Tal vez por problemas de espacio era necesario
un sistema de escaleras que cambiaran de posición, para así lograr la conexión
de todas las áreas en el castillo, ¿pero no hubiera sido más fácil algún
sistema de elevadores con poleas y contrapesos? Los romanos ya lo usaban, y si
estos magos chauvinistas no tuvieran prohibido mezclarse con la tecnología
no-mágica hubieran arreglado muchos problemas sin tener que pasar siglos de
incomodidades y payasadas.
Respecto a las fotografías, cuando Harry
conoce las fotografías mágicas, por cierto, creo que el término “mágico” lo
usan como excusa para explicar lo que no saben cómo funciona, se percata que de
pronto en la foto ya no hay nadie, y cuando pregunta a dónde se ha ido le
responden como si acabara de preguntar por qué las naranjas son de color
naranja:
-Bueno, no esperarás que se quede todo el día
ahí, pendejo.
Lo que significa que lo que esté impreso en
una foto está consciente de su existencia y sabe que es una foto, que en cada
foto se crea un universo, un lugar en el que existe lo que esté en la foto y
tiene una vida finita, que puede ser hasta que destruyan la foto; lo más raro
es cómo interactúan con estas fotos, ellos ven un movimiento, como si en verdad
fuera el momento capturado en la foto, pero las personas en la foto pueden
decidir qué hacer en la foto. Así como las pinturas hablan con las personas y
aparte interactúan con otras pinturas (en una escena de la primer película recuerdo
que los personajes en los cuadros podrían moverse entre los cuadros a su
antojo) ¿lo que significa que existe un universo común para las pinturas? ¿Qué pasa con las fotos? ¿Pueden interactuar
todas las fotos entre sí? O cada foto existe en soledad como pequeños universo
congelados en un ciclo temporal de unos 3 o 4 segundos. Estas personas crean
otras personas para sus fotos que están condenadas a pasar sus vidas siendo un
instante, no tener más que ser la imagen de alguien más y ellos lo saben, están
creando infinidad de seres frustrados a una existencia congelada, aunque habría
que preguntarle a la pornografía mágica si ellos opinan lo mismo.
Vamos, ni siquiera pueden confiar en sus
dulces; tienen dulces que saben mal, y ese es el punto de todo. No les pareció
suficiente hacer ranas de chocolate que pueden escapar.
-Mira, ahora podemos hacer que la comida se rehúse
a ser comida y podrá alejarse de quien necesite comerla. Muchos morirán de
hambre y destruiremos la economía de miles de hogares. Vendámosla, ganaremos
millones.- Debían también hacer dulces que te den miedo
comerlos porque puede ser que te toque sabor a vómito, cerilla o espinaca; ya
no debes preocuparte que te toque el dulce de chocolate amargo, mejor cuídate del
que hace que te cagues pa’rriba.
Comunicaciones, sanidad, política económica,
materiales, todo lo han adornado con el toque de su estilo de vida mágico, pero
me pregunto si entre tanto escándalo que hacen con su magia se han preocupado
por lo que pasa en el resto del mundo.
Si hacen cosas como adivinación y numerología bien podrían ayudarnos a prevenir
los desastres que nosotros mismos provocamos, que no se caigan los mercados,
sembrar árboles que golpean (porque por qué chingados no) en zonas que
necesiten protegerse, a desarrollar la alquimia, fármacos poderosos, formas de
energía infinita o renovables, ya saben, para lo que sirve la magia y la
ciencia; pero todo me ha orillado a pensar que la sociedad mágica es un grupo
cerrado que no quiere saber nada de nadie, que no quiere compartir ni mezclar
su cultura, que crea problemas para cosas que no ocupaban solución alguna y que
le importa un pito lo que pase mas allá de sus narices…
Si usted intenta crecer 2 o más barbas, haga favor de consultar a un técnico capacitado antes de realizar cualquier actividad. *************************************************************************************
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La naturaleza nos ha
dotado de herramientas y privilegios para sobrevivir; si nos
detenemos un minuto a pensarlo nuestros pulgares no son lo único por
lo que debamos alzar nuestras copas y formar frentes populares; el
cabello también ocupa lugares primordiales y de alta jerarquía en
nosotros no solo en la punta de la cabeza , que en la experiencia del
autor y gracias a la nueva tecnología de gorros y sombrillas, el
cuerpo decide mover el pelo a a puntos más críticos como a los
genitales o la nariz, y cuando uno sea suficientemente viejo y se
requieran ignorar muchas voces, el cuerpo optará por mudar una mata
tupida a las orejas.
Aparte de su labor
fisiológica el cabello también realiza funciones sociopolíticas en
nosotros, tanto así que llega a ser una firma, un sello de nuestro
ser. El moldeado, mantenimiento y despliegue del cabello son
fundamentales en la administración del mismo e influyen fuertemente
en nuestros instintos de animal social o animal sociópata,
según sea el caso.
Las normas de conducta
para el manejo responsable del cabello se han visto reguladas en su
mayoría de acuerdo al género del portador, aunque se ha demostrado
que al momento de realizarse un intercambio de culturas o simplemente
con el paso del tiempo éstas llegan a cambiar fuertemente
participando en los históricos “conflictos generacionales”, a
los cuáles todos estamos acostumbrados.
Sin duda uno de los
asuntos del cabello que parecen imposibles de cambiar serían los que
involucran al vello facial; no referente a su existencia pero sí en
su uso, el cabello en el rostro ha sido símbolo del sexo masculino
por siglos. Muchas revoluciones se vivieron en el siglo 20, y seria
tonto ignorar casos como el de Khalo quien buscaba provocar un cambio
a varias ideas que tenemos equivocadas sobre el papel de los géneros;
mas sin embargo muchas de las personas que la admiran difícilmente
portan su emblemático bigote.
La barba, que no debe de
confundirse con la barbarie, será vista como señal de fuerza y
carácter. Un hombre que ha alcanzado su madurez será capaz de
demostrar que puede ser portador de un cabello saludable, brillante y
abundante sobre su rostro. Al igual que la melena del león o los
cuernos del alce, un hombre podrá ser y será juzgado por su barba,
se abstendrá de pasar largos periodos de tiempo en ausencia de una y
procurará el uso y cuidado de las pertenecientes a sus familiares y
amigos cercanos.
Como cualquier campo antes
de crecer y deleitarnos con sus flores y frutos, el rostro masculino
requiere de cuidados para un buen desempeño del mismo. Antes de todo
se deben eliminar las imperfecciones y cabellos que hayan aparecido
sin la intención o sin el cuidado que se debe prestar a esta
situación; lavar la cara con agua caliente y jabones neutros es
menester para relajar y preparar la piel; creando espuma con el jabón
y la ayuda de los dedos índice y cordial de ambas manos se masajeará
de forma circular y ascendente empezando por la zona frontal de la
cara por debajo de los labios, que llamaremos “barbilla”, y se
extenderá hacia las orejas abarcando toda el área del mentón; una
vez que se cubra esta área el cuello debe ser también tratado con
agua caliente, mas no lo suficiente como para escaldar la lengua.
Una vez terminado el
masaje y que la piel se encuentre en un estado relajado y sin
presiones, será momento de aplicar la espuma de afeitar. Con la
ayuda de una brocha, la crema de afeitar del estilo inglés deberá
agitarse poco antes del punto de turrón para levantar una espuma que
deberá distribuirse uniformemente por la piel previamente tratada,
asegurándose de no dejar espacio sin la protección que ofrece la
crema. Terminada la aplicación de espuma en el rostro deje reposar
uno o dos minutos y no sucumba ante miedos e imágenes de la rabia.
Con sumo cuidado tome la
navaja de doble filo, o si lo desea una cuchilla de afeitar y prosiga
a retirar el cabello que se encuentre en la cara. Hay que tener mucho
cuidado en este punto de tener bien en claro que nos interesa retirar
únicamente el cabello que crece por debajo de los pómulos; un error
bastante común es el de retirar también el cabello que se encuentra
por encima de los ojos eliminando nuestra capacidad de expresar
emociones o que las demás personas nos tomen enserio. Con
movimientos suaves se deslizará la navaja por el rostro de arriba
hacia abajo y retirando el exceso de espuma y asegurándose de cortar
sólo el cabello del área del mentón y cuello; es posible que la
piel se resista a dejar ir a sus vástagos y llore con sangre la
pérdida de éstos; no se preocupe, ya que se dotará de elementos
fuertes y saludables dentro de poco, será el rostro de un hombre.
Una vez retirados la
espuma y el cabello en su totalidad se prosigue a untar un poco de
loción con un ligero volumen de alcohol en la piel para su limpieza
y pronta cicatrización, seguido de el unto de vaselina o ungüentos
para la humectación y recuperación de la piel; ahora usted cuenta
con un mentón fresco, limpio y terso, no queda más que esperar.
Su cuerpo cuenta con
camino abierto para expresarse, por lo que uno debe cuidar de no
agitarse demasiado en este tiempo, hacer corajes o actuar como un
mariquita. Antes de preocuparse por el estilo que quiere impregnar en
su rostro, uno debe dejar que el cuerpo haga algunas sugerencias que
deben ser escuchadas y debe resistirse en todo momento de
interrumpirlas o cortarlas; el vello que salga en este tiempo debe
permanecer intacto por un mes, eso sí, hay que lavarlo, de lo
contrario se hace de un aroma a vinagre y sal que difícilmente se
puede eliminar a menos que se inicie el proceso de nuevo.
No debe desesperarse
durante el primer mes; al igual que la mente, la piel estará en
constante entrenamiento y pensará varios momentos en renunciar, pero
en dado caso que decida eliminar el vello que ha crecido, sírvase
por favor de afeitarse también las pantorrillas y colocarse vestidos
coquetos.
Su cara empezará a tomar
gusto por su nueva herramienta y probablemente muestre varias
opciones para usted; si usted es principiante en el uso de la barba
no se preocupe, estas habilidades se aprenden en la práctica y así
como para correr hay que gatear, nuestro rostro dará tumbos con
varios estilos que quizás no sean para nosotros; entre los más
comunes se encuentran El Guerrillero, San Juan Diego, Adicto al
crack, Comerratas, Militante de la APPO, o alguno que nos pueda traer
inconvenientes con la policía o algún grupo religioso o político.
Pasado los alborotos y
situaciones incómodas, notará que su barba dejará de cambiar y
sólo se dedicará a crecer; esto significa que el cabello se ha
vuelto dócil con usted y permitirá que lo moldee. Llegado a este
punto no significa que tiene total control sobre su barba, al
contrario, aún necesita de su consentimiento y cooperación para su
correcta función. El lavado en las mañanas y antes de dormir debe
convertirse en un ritual de respeto y solemnidad para con su barba;
de esta forma su cabello confiará en usted y dejará que sea usted
quien tome las riendas. Acariciar la barba y platicar con ella son
esenciales para garantizar un buen trabajo en equipo, y al igual que
el Doctor Moore poda el árbol de la vida, la barba debe tratarse de
igual forma para que florezca y no muera.
Se debe tener paciencia ya
que la barba crece a la par de la sabiduría, así que probablemente
deban pasar algunos meses y otras lecciones de vida antes de poder
mostrar una imagen similar a un doctor de la ley o el genio de
Tolstoi. El camino no es sencillo, pero es una prueba que todo hombre
debe realizar, así como hacer una fogata o luchar por la libertad.
