La Magia para Destruirnos a Todos

No puedo llamarme fan o un hombre en contra del fenómeno que ha resultado Harry Potter; no tengo nada en contra de su autora, directores, personajes, actores (aunque los 3 minutos que vi de Ginebra Weasley me dejaron en claro que ese papel jamás se sacaría ni siquiera un premio de Univisión, mas aparte que en su doblaje latinoamericano le pusieron voz de pendejota), los fans, marketing, culto, parque de diversiones y memorabilia, leí hasta el cuarto libro y vi las primeras tres películas.

La razón por la cual decidí alejarme de esto fue que se me hizo que se seguía la misma receta en cada película: Harry está que se caga debajo de la escalera, empieza la escuela y sucede el humor-sutil-juvenil-colegial, ocurren cosillas misteriosas a partir del primer parcial (porque no son tetras), todos se van de vacaciones y Harry se queda en la escuela prácticamente solo con su orfandad para hacer un descubrimiento crucial para que Hermione (Ermión) pueda concluir la investigación del misterio que llevaba paralelamente y cerca de los finales  derrotan a la nueva forma en la que Lord Baldomero ™ se logra manifestar, aunque me dijeron que a partir de la cuarta película todo cambia ya que el villano, o sea, el habitador del estado llano en una villa o aldea, consigue un cuerpo propio para hacer sus maldades y así poder tocar a gusto a Daniel Radcliffe.

El punto es que no estoy aquí para demeritar la historia, aunque quizás ya lo hice un poco, sino porque en mi ignorancia acerca del universo de estos magos hay cosas tan absurdas como en el nuestro, solo que ellos en su poder eligen vivir con estos problemas usando magia para hacerlos aún más grandes.

El dinero no compra la felicidad al igual que la magia no ayuda de mucho en los problemas más significantes, ¿y qué mejor que multiplicarlos? Es en lo que me he fijado una vez que me he planteado esta sociedad de magos y hechiceros, que según yo es lo mismo pero ellos le dicen así, probablemente son términos cercanos que no son lo mismo como waffleras y sandwicheras.

Entonces tenemos una raza de magos que viven en algún lugar de las Islas Británicas en donde hay un ministerio, una escuela, un partido y grajeas de todos los sabores, son los seres más poderosos que ha visto la tierra, van armados sin más que varitas mágicas y escobas pero se siguen escondiendo; esto no embona muy bien en lo que he visto, ¿a qué le temen estas personas? ¿Qué los metan a algún zoológico o los lleven prisioneros en un circo chafa por Toluca? Incluso Lord Baldomero™, que me parece el abanderado del fascismo en el “mundo mágico” con sus ideales de limpieza étnica, un programa económico colectivista y la preservación de un Estado totalitario que al parecer ya controlaba el Ministerio de Magia, incluso él no se atrevía a llevar sus planes al mundo no-mágico; estás diciendo que el mago, o hechicero (no sé de qué se graduó) más temido, tan temido que ni otros poderosos se atrevían a pronunciar su nombre por temor cuando por ejemplo a mí que me criaron católico jamás me prohibieron mencionar el nombre de Chavana, se tenía que ocultar del mundo no-mágico, del mundo que no es una amenaza, del mundo que él odiaba por no ser mágico, el estado extranjero; y jamás se atrevió a meterse con nosotros ¿por qué? no tengo idea, supongo que si le ganaba a los que sabían usar magia y sabían cómo matarlo el resto sería como un domingo en la Alameda.

-Señor Lord Baldomero™.
-¿Sí?
-¿No cree que sería más fácil atacar a los que no son magos? Sus armas no representan peligro alguno y muy seguramente podríamos conseguir aliados bastante fácil; además de que no tendríamos que escondernos más dándonos ventaja táctica y nuestras fotos se quedarían en donde están para verlas cuando queramos.
-¡No!, primero debo poder tocar… al muchacho.

Los magos viven ocultos, tienen el don de la magia para hacer cosas increíbles pero no pueden usarla porque alguien podría verlos; tienen autos que vuelan ¿pero en qué situación podrían usarlos sin estar esperando a la policía secreta? (otro elemento del estado fascista), no podrían siquiera curar sus huesos rotos o hemorragias internas masivas porque alguien podría verlos; imagínense todos los choques, asaltos, tiroteos y accidentes varios con víctimas fatales que pudieron ser salvadas si al mago no se le tuviera prohibido hacer lo que hace un mago, ya es bastante normal que el gobierno busque limitar y reprima al pueblo, pero esto va más allá.

De acuerdo, sin ahondar tanto en su estructura política o social pueden darse cuenta que en la escuela todos estudian para ser magos, o hechiceros según sea el caso, ¿pero qué hay de las demás profesiones? Supongo que una salida fácil será asistir al poli porque aunque sólo enseñen magia en Hogwarts supongo que los magos han de necesitar contadores, arquitectos, psiquiatras, analistas de sistemas, estadistas y publicistas. El colegio al parecer está subsidiado pero de todos modos quieren mantener su autonomía, que escuché es un conflicto discutido en el libro 5 que crea problemas como pasa en la UNAM o en las colonias francesas; el punto es que nadie logra meterlos en cintura para que renueven sus planes de estudio, se apliquen evaluaciones a los profesores o se efectúen investigaciones que tengan un valor significativo para las enseñanzas de las artes oscuras, así que el Ministerio de Magia de nuevo no se preocupa por que los magos tengan una educación integral de alto nivel para crear una sociedad poderosa y avanzada, sino que tienen a los niños estudiando material de hace medio siglo, no me sorprende que aún usen velas y plumas de ave para su día a día.

Otra característica divertida es que esta sociedad es demasiado reacia al cambio tecnológico, pero no son tan leales a ello, ya que supongo que si se mesclan entre el resto de los humanos no van a andar con sus tinteros o enviando palomas mensajeras para hacer pagos, pero si van a uno de los 5 lugares que menciona el libro: las escuelas de Magia (3), el Ministerio de Magia, el callejón Diagón (Tepito), Hogsmeade (que es como Villagrán o algo así) y el hospital San Mungo (ahora subsidiario del Mugerza) todo es como en la edad media y no encuentras cosas como un foco, los registros se hacen en papel, las mujeres no pueden usar pantalones, no existe papel-moneda, no hay teléfonos, pocos hogares cuentan con agua entubada y más del 14% aún tienen piso de tierra apisonada. Sí, es bonito redactar los documentos a puño y letra, esperar por la ventana a que llegue una carta de alguien que quieras, la luz romántica de las velas, la sensación de estar en un salón atiborrado de libros que encierran sabiduría de tiempos antiguos, cagar en una tina, esperar que los astros estén en posición para cosechar y otras tantas cosas que hacen los Amish, pero esta sociedad ha detenido su desarrollo y se ha estancado al detener toda influencia del mundo exterior y detener también la interacción de su cultura con otras; hablo de los magos y hechiceros, no de los Amish, ellos comercian con nosotros y salen en la tele.

Algo que está bastante relacionado con este deseo radical de mantener sus tradiciones como únicas y la perpetuación de su estilo de vida, es exactamente la de chingarse como estilo de vida. Los pequeños detalles son los que se saborean y esta gente no se lo toma a la ligera, ya que llenan sus vidas cotidianas de hechizos que sólo les perjudican. Tomemos un caso como ejemplo: las escaleras del castillo que cambian de lugar a su antojo (de las escaleras).

-Oye Salazar, ya terminé con el comedor. ¿Cómo vas con esas escaleras?
-No te apures, para el jueves las tengo listas

El jueves…

-A ver Salazar ¿las escaleras?
-Ya quedaron. Mira, ahí están… y ahí… ahora están allá.
-Chinga, ¿por qué se mueven?
-Así las hice.
-¿Sí sabes que esto es una escuela? Que va estar llena de niños, que probablemente quieran ir a algún sitio en específico de su escuela.
-Sí.- dice con una sonrisa.

Tal vez por problemas de espacio era necesario un sistema de escaleras que cambiaran de posición, para así lograr la conexión de todas las áreas en el castillo, ¿pero no hubiera sido más fácil algún sistema de elevadores con poleas y contrapesos? Los romanos ya lo usaban, y si estos magos chauvinistas no tuvieran prohibido mezclarse con la tecnología no-mágica hubieran arreglado muchos problemas sin tener que pasar siglos de incomodidades y payasadas.

Respecto a las fotografías, cuando Harry conoce las fotografías mágicas, por cierto, creo que el término “mágico” lo usan como excusa para explicar lo que no saben cómo funciona, se percata que de pronto en la foto ya no hay nadie, y cuando pregunta a dónde se ha ido le responden como si acabara de preguntar por qué las naranjas son de color naranja:

-Bueno, no esperarás que se quede todo el día ahí, pendejo.

Lo que significa que lo que esté impreso en una foto está consciente de su existencia y sabe que es una foto, que en cada foto se crea un universo, un lugar en el que existe lo que esté en la foto y tiene una vida finita, que puede ser hasta que destruyan la foto; lo más raro es cómo interactúan con estas fotos, ellos ven un movimiento, como si en verdad fuera el momento capturado en la foto, pero las personas en la foto pueden decidir qué hacer en la foto. Así como las pinturas hablan con las personas y aparte interactúan con otras pinturas (en una escena de la primer película recuerdo que los personajes en los cuadros podrían moverse entre los cuadros a su antojo) ¿lo que significa que existe un universo común para las pinturas?  ¿Qué pasa con las fotos? ¿Pueden interactuar todas las fotos entre sí? O cada foto existe en soledad como pequeños universo congelados en un ciclo temporal de unos 3 o 4 segundos. Estas personas crean otras personas para sus fotos que están condenadas a pasar sus vidas siendo un instante, no tener más que ser la imagen de alguien más y ellos lo saben, están creando infinidad de seres frustrados a una existencia congelada, aunque habría que preguntarle a la pornografía mágica si ellos opinan lo mismo.

Vamos, ni siquiera pueden confiar en sus dulces; tienen dulces que saben mal, y ese es el punto de todo. No les pareció suficiente hacer ranas de chocolate que pueden escapar.

-Mira, ahora podemos hacer que la comida se rehúse a ser comida y podrá alejarse de quien necesite comerla. Muchos morirán de hambre y destruiremos la economía de miles de hogares. Vendámosla, ganaremos millones.- Debían también hacer dulces que te den miedo comerlos porque puede ser que te toque sabor a vómito, cerilla o espinaca; ya no debes preocuparte que te toque el dulce de chocolate amargo, mejor cuídate del que hace que te cagues pa’rriba.

Comunicaciones, sanidad, política económica, materiales, todo lo han adornado con el toque de su estilo de vida mágico, pero me pregunto si entre tanto escándalo que hacen con su magia se han preocupado por  lo que pasa en el resto del mundo. Si hacen cosas como adivinación y numerología bien podrían ayudarnos a prevenir los desastres que nosotros mismos provocamos, que no se caigan los mercados, sembrar árboles que golpean (porque por qué chingados no) en zonas que necesiten protegerse, a desarrollar la alquimia, fármacos poderosos, formas de energía infinita o renovables, ya saben, para lo que sirve la magia y la ciencia; pero todo me ha orillado a pensar que la sociedad mágica es un grupo cerrado que no quiere saber nada de nadie, que no quiere compartir ni mezclar su cultura, que crea problemas para cosas que no ocupaban solución alguna y que le importa un pito lo que pase mas allá de sus narices…

                                                                      ...justo iguales a nosotros.